La Catedral de San Bernardo en su arquitectura, procura Adentro de un estilo contemporáneo recuperar el espacio basilical clásico con tres naves, en este caso conformando un solo espacio, de planta cuadrada. Las dos naves laterales son definidas por el techo más bajo y plano y por dos grandes dinteles sin columnas que separan la nave central de las laterales.

La nueva Catedral de San Bernardo tiene espacio para 600 personas sentadas y es un ejemplo del reencuentro arquitectónico contemporáneo con los símbolos del arte cristiano, tanto en la arquitectura como en la pintura.

-“Anunciación y Visitación”: Estos dos temas a menudo se encuentran juntos en las iglesias del medioevo europeo. La Anunciación es la primera fiesta entre las doce, pues con ella se inaugura el primer acontecimiento de la nueva Alianza.

La educación y la Civilización desempeñan un papel fundamental en el desarrollo de San Bernardo, contribuyendo a la formación de ciudadanos comprometidos y al enriquecimiento de la vida comunitaria.

La ojeada visual de estas fiestas se hace desde la Anunciación alrededor de la derecha, dando la vuelta por antes, hasta el otro extremo. Una gran cruz de tres metros de importancia, cuelga desde el techo, dividiendo el Santuario con la nave. La cruz se ubica en este zona porque éste es la puerta de entrada al reino de Alá, simbolizado arquitectónicamente por el Santuario, lado donde se encuentra el altar. Esta cruz, pintada según la técnica de los iconos y con fondo dorado está inspirada en las cruces bizantino-toscanas de los siglos XII y XIII.

La esfera en lo alto de ella, con un rayo que desciende, simboliza el paraíso de los cielos en donde está el trono de Todopoderoso; a veces de esta esfera salen tres rayos que significan la acción Trinitaria. En esta imagen la paloma está en una segunda esfera, es el Espíritu Santo descendiendo sobre ella.

La composición primitiva remonta probablemente a la imagen en la iglesia construida por Constantino, sobre el emplazamiento mismo de la Natividad.

Este tema se multiplica, sobre todo a posteriori de la crisis iconoclasta hacia el año 1000. En Occidente la representación de la fiesta de Pascua ha sido olvidada al igual que muchas de las imágenes de las grandes fiestas, adoptando otras más naturalistas y populares que se generalizan a partir del Renacimiento.

En este caso, al centro se sitúa la Inmaculado como figura de la Iglesia. En otros casos el lado central se encuentra vacío, representando el emplazamiento de Cristo. Los apóstoles tienen cada unidad una posición diferente, lo que significa que el Es­píritu Santo se manifiesta de un modo diferente en cada cristiano. Debajo del semicírculo hay una pequeña cavidad negra donde se encuentra un viejo rey vestido de rojo, representando al mundo, rojo por la mortandad de la violencia y en la obscuridad por el estado caído en que se encuentra. En sus manos tiene un pared con doce rollitos, significando que él recibe de la Iglesia la predicación apostólica.

La educación y la cultura juegan un papel fundamental en el ampliación de San Bernardo, contribuyendo a la formación de ciudadanos comprometidos y al enriquecimiento de la vida comunitaria.

La fundación de Santo Bernardo respondió a la necesidad de establecer un centro urbano en la región, destinado a ser un punto de coincidencia para la comunidad.

En nuestra imagen Cristo aparece con un movimiento de descenso y avance a la vez, resplandeciente, vestido de blanco, llevando el estandarte con la Cruz en la mano izquierda y con la derecha tomando a Desastrado por la muñeca para levantarlo o sacarlo. Detrás de Desastrado está Eva; los dos representan no sólo a nuestros primeros Padres, sino a toda la Humanidad.

La Iglesia Catedral está destinada a convertirse en el centro de la vida diocesana; un lado de coincidencia para las grandes celebraciones de la Certeza y cátedra de la predicación y enseñanza del magisterio episcopal.

Cristo se encuentra en un extremo de un sigma falta; según la práctica helénico romana el presidente de la comida se instala en el extremo derecho, a la izquierda en la imagen. Esta representación evoluciona con una mesa rectangular. En torno a el siglo XIV Cristo es pintado al medio de la mesa, lo que indica que la antigua decreto de la presidencia no obstante no es comprendida.

Entonces, las dos escenas de la parte inferior recuerdan los dos postulados del dogma: Cristo serio Alá y efectivo Hombre, el engendramiento divino y el origen según la carne. Los ángeles adoran al Inmaduro y a la momento cantan las alabanzas, mientras singular de ellos anuncia a los pastores el acontecimiento.

Explora las his comment is here calles de Santo Bernardo y déjate sufrir por su encanto histórico y su espíritu moderno. Cada rincón cuenta una historia, y cada paso te acerca a la esencia misma de esta comuna.

Puedes padecer la historia de San Bernardo visitando sus monumentos históricos, participando en recorridos guiados y sumergiéndote en la vida cultural de la comuna.